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               第十五章 家庭與國家

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              對第三個沉思的反駁論上帝,以及上帝存在一、首先,你認為對于我是一個在思維的東西這個命題的清楚、分明的認識,是你所具有的確定性的原因,你從這里推論出,你能把凡是我們領會得非常清楚、非常分明的東西都是真實的這一條訂為總的準則了。不錯,直到現在我們還沒有在暗昧不清的人類事物之中找出我們關于確定性的更可靠的準則,不過,既然有那么多偉大的人物,他們雖然似乎本來已經非常清楚、非常分明地認識了許多事物,卻認為真理是隱藏在上帝本身的心里或者是高深莫測的,那么難道不能懷疑這個準則可能是錯誤的嗎?當然,在懷疑論者們所說的話以后(你一定知道他們的論據),從認識得清楚的一件事物里我只能得出事物真地就象它們對每個人所表現的那樣;除此而外,我們還能保證什么真理呢?

              在《邁克爾·K的生活和時代》中,庫切把鏡頭對準當代南非這片土地,那時的南非還處在種族隔離時代,人們的斗爭也還有目標,而庫切描寫的卻是一個孤獨的飄泊者,他只想離開。然而被命運鎖在這塊土地上的人們是不可能離開的,邁克爾·K的流亡過程令人崩潰:庫切描述了兩種不同的命運,然而最后的結局都是孤獨,特別是邁克爾·K在人群中的孤獨,讓讀者觸目驚心。

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