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以外還有我們可以重視的什么東西……與人無關的真理看來是一種幻想。

　　次日馬祖升座，眾才集，師出，卷卻席。祖便下座，師隨至方丈，祖曰：‘我適來未曾說話，汝為甚便卷卻席。”師曰：“昨日被和尚扭得鼻頭痛。”祖曰：“汝昨日向甚處留心？”師曰：“鼻頭今日又不痛也。”祖曰：“汝深明昨日事。”師作禮而退。師再參，侍立次，祖目視繩床角拂子，師曰：“即此用，離此用。”祖曰：“汝向后開兩片皮，將何為人？”師取拂子豎起，祖曰：“即此用。離此用。”師掛拂子于舊處，祖振威一喝，師直得三日耳聾。

　　伽利略是確立落體定律的第一人。只要有了"加速度"概念，這定律單純之至。定律說，物體在自由下落當中，若把空齊阻力可能產生的影響除外，它的加速度是始終如一的；進一步講，一切物體不問輕重大小，這個加速度全相同。直到發明了抽氣機后，才可能給這條定律作完全證明，抽氣機的發明是大約1654年的事。從此以后，便能夠觀察在幾乎等于真空的空間里下落的物體，結果發現羽毛和鉛落得一般快。伽利略當時所證明的是，大塊和小塊的同種物質之間沒有測量得到的區別。直到他那個時代，向來以為大鉛塊總比小鉛塊落得快的多，但是伽利略用實驗證明這不合事實。在伽利略的時代，測量技術并不是像后來那樣的精密；盡管如此，他仍然得出了真實的落體定律。假設物體在真空中下落，它的速度按一定比率增大。在第一秒末，物體的速度是每秒32英尺；第二秒末是每秒64英尺；第三秒末，每秒96英尺；依此類推。物體的加速度，即速度的增加率，總是一樣；每過一秒鐘，速度的增加（大約）是每秒32英尺。

4.對外貿易

第一個而且最好的證據就是阿幾米德的證據，我們已經說過阿幾米德是亞里士達克同時代的一個較年青的人。在他寫給敘拉古的國王葛倫的信里說，亞里士達克寫成了“一部書，其中包括著某些假說”；并繼續說：“他的假說是說恒星和太陽不動，地球則沿著圓周而環繞太陽旋轉，太陽位于軌道的中間”。在普魯塔克的書里有一段話提到，克雷安德“認為以不虔敬的罪名來懲罰亞里士達克乃是希臘人的責任，因為他使得宇宙的爐灶（即地球）運動起來，這是他設想天靜止不動而地則沿著斜圓而運轉，同時并環繞其自身的軸而自轉，以圖簡化現象的結果”。克雷安德是亞里士達克同時代的人，約死于公元前232年。在另一段話里普魯塔克又說，亞里士達克提出這種見解來僅只是作為一種假說，但是亞里士達克的后繼者塞琉古則把它當作是一種確定的意見。（塞琉古的鼎盛期約當公元前150年。）艾修斯和塞克斯托.恩皮里庫斯也說到亞里士達克提出了太陽中心說，但是他們并沒有說他提出這種學說來僅僅是作為一種假說。縱使他確乎是這種提法，那也很可能他是象兩千年以后的伽利略一樣，是由于害怕觸犯宗教偏見的影響所致，——我們上面所提到的克雷安德的態度，就說明了這種懼怕是很有理由的。

2020-10-19 所討論的。②時間性的后退現像，指后退至古老的精神架構而言。③形式的后退現像，指原

2020-10-19 ，把這種精神境界保持發展起來。所謂“誠”

2020-10-19 理勢力在意識的自我之中都是現實的，因此，兩種勢力就獲。。

2020-10-19 那么，對爭論者進行心理分析或者社會分析總是可能的：對馬克思主義思想的批評是出

2020-10-19 本身，或者說，事物就是又的集合體，或者說，事物就是那。