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Enlightenment？」（1785年）的重要文章中，康德寫道：

色：確實是這樣。

　　但是，當斯拉夫移民擠滿了這個地區時，一切都發生了改變。那時，商人們搖身一變，當上了君臨天下的霸主，雄踞一方，建起了自己的王朝，而不再四處奔波了。雖然俄羅斯人聰明絕頂，卻向來不擅長于安邦治國。他們缺乏邏輯思維，做不到條頓人的細致縝密。他們疑慮太多，無法集中精力。他們最喜沉思，熱衷于辯論，卻不善于集中權力，果斷地處理世事。但是，當個地方諸侯卻不是難事。最初，俄羅斯人的野心并不大，他們只要有一片安身立命之地就夠了，半君主制的宮廷建立起來了，侍從臣民也要有安身之所，于是，第一批俄羅斯城市就出現了。

的流傳和發展過程。所以《羅摩衍那》是印度人民集體智慧的結晶。其成書

　　英國的情形多少與美國相似，只不過發展的程度沒有美國那樣深，因為一來沒有禁酒令，二來沒有那么多的汽車。我以為在英國和歐洲大陸，有性的刺激而無最后滿足的事情要少得多；除去有些可敬的例外，英國的體面人大概都沒有美國的體面人那樣有著窘迫年輕人的熱心。不過，兩國的區別也只是程度不同而已。

2020-10-21 齊晾道：“別急，馬上就知道了。”

2020-10-21 大多數弗蘭西斯教團僧侶都追隨鄧斯·司各脫而不追隨阿奎那。

2020-10-21 周倉不再懷疑自己有能力舉起500斤的重量！

2020-10-21 在許多長期關注社會分層的學者的分析中，我們可以明顯看出這種分析思路，并在其著述中一貫地體現出這種傾向：為說明中間階層衰落的社會后果，我們先來看看中間階層的社會功能。一般說來，在任何社會中，中間階層都是維系社會穩定的最重要的社會力量。在政治上，中間階層起到中和社會矛盾的作用；在思想上，它維護穩定的占統治地位的（或占社會主導地位的）意識形態；在經濟上，它是最主要的消費群體。我國傳統中間階層地位的下降，顯然是當前對于社會穩定的最大威脅。參見李強：《社會分層與貧富差別》，鷺江出版社，2000年版，第91頁。

2020-10-21 　　甚至把是否用肥皂看成是文明的一個實際尺度，我們也不會感到吃驚。秩序也不例外，它像清潔一樣只適用于人類行為。但是，自然中是不需要清潔的。相反，秩序卻是從自然界模仿來的。人類通過對浩瀚的天體規模的觀察不僅發現了把秩序引入生活的模式，而且也找到了這種作法的出發點。秩序是一種強迫性的重復。當一條規律被永久性地確定下來時，秩序就決定一件事應在何時、何地以及如何做，這樣在相同的情況下，人們就不必猶豫不決了。秩序的好處是無可爭議的。它使人們能夠在最大限度內利用時空，同時又保持了他們的體力。我們應該有理由希望在最初的人類活動中秩序就可毫無困難地取得它的地位；而且我們可能很驚訝：這種情況居然沒有發生，而是恰恰相反，人類在他們的行為中表現出一種沒有規則和不可靠的天性，并且需要通過艱苦的訓練，他們才能學會以天體模式為榜樣。