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              這問題比較難回答,說高帝的字比自己的好,是違心之言;說高帝的字不如自己,又會使高帝的面子擱不住,弄不好還會將君臣之間的關系弄得很糟糕。

               (3)、空見,一切法因緣而生。

            此為經濟之原理,亦人生之利便也。

            哲學家甚而至于說,字永遠不應該和事碰面,而是應該住在一個純凈的、自主的世界里,

            在這個不正義者的旁邊,讓我們按照理論樹立一個正義者的形象:樸素正直,就象

            對于我們來說都可接受嗎?

            威斯特馬克說:“婚姻是植根于家庭之中的,而不是家庭植根于婚姻中。”在基督降臨之前,這個觀點是不言而喻的真理,但是自從基督降生之后,這就變成了一個需要著重闡述的重要觀點。在基督教中,尤其特別的是圣保羅所引入的一種全新的婚姻觀,他認為婚姻的存在本來不是為了生兒育女,而是為了防止好淫的罪惡。

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