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        时间:10-21 作者:特黄大片好看视频_在线毛片片免费观看_主页* 浏览量:91801

        我想這里面包含有兩部分,一是理論的部分,一是實踐的部分。前一部分包含有兩編,1。

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        我發現,有些人因為缺乏分析,承認一套一套的非論證的推理,因為他們在主觀上

          我既不向別人許愿,說我能立即讓他們滿意,也不認為我有那么大本領足以預見到可能給每個人帶來的困難,因而我將在《沉思集》里首先闡明我的想法,按照這種想法我是怎么相信我終于認識了真確、顯明的真理,以便試試看是否用同樣的理由我也能讓別人相信這個真理,以后我再對那些博學多才的人給我做的反駁進行答辯。我已經把我的《沉思集》給他們寄去了,讓他們在該書付印之前審查一下。他們已經做了那么多和各種各樣的反駁,我敢說別的人很難再提出什么更重要、沒有涉及到的反駁了。

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        對他人的恐懼,就我們已知的角度看來,常常是極為頑固的病癥,也就是說我們總以為世上有一些人,只要他們做得到,他們就會毫不留情地傷害我們。然而就算這是真的,在通常的情況下,我們也不能靠恐懼來阻止那些對我們有惡意的人傷害我們。如果你曾經豢養過一只狗,而這只狗有著追逐羊群的嗜好,你就會發現,即使它在羊群靜安不動時會顯得溫文爾雅,但只要羊群開始跑向遠處,它就再也不能抗拒誘惑。在這方面,我們中的許多人象狗,也有許多人象羊。我曾經看到過一次在一只丹麥種大狗和一只只有三周大的小貓之間的純粹心理遭遇戰。小貓停在老地方,口中發出呼喀呼啃的怒吼,全身毛發直立。那只丹麥種大狗頭腦中想的是什么,我并不知道,但它的行動似乎表明他認為小貓有一種超自然的保護力。在一陣作腔作勢之后,它把自己的尾巴夾在兩腿之間,然后轉身溜走。如果你具有這只小貓般的勇氣,面對一連串的攻擊,你將會有效地保護好自己,否則的話,你將蒙受這種攻擊造成的苦難。但是,這種行為常常只是動物才能做到的,而我更加關注那些只有人才能作出的行為。世上許多攻擊都是由于恐懼引起的。我們之所以對自己的鄰居發怒吼,只因為害怕他攻擊我們:他之所以對我們發出怒吼,原因也只不過如此。試圖通過友善的表示以免被人攻擊,這是并不少見的情況。這也是非抵抗主義學說的真理成份。對于這種學說,如果它采取的是一種純粹理論的和絕對的形式,那我是不同意的,但它確實包含了相當大的實踐智慧成分,雖然大多教的人并不如此認為。我認為,每一個并不顯示攻擊性意向的人,能夠在消除他人具有的一些攻擊性意向方面,做一些事情。即使是行為方式的外在準則在這方面也會有著良好的影響。然而,一旦非攻擊性深深地扎根于人的性格之中,它的影響就會比它僅僅從傳統準則中產生出來所達到的影響大得多。

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        婦女反抗男子專權的運動,在純粹的政治意義上,的確已經完成,但在它的更廣的范圍內,依然是處在幼稚的時期。這一運動的較遠的影響將慢慢地發生。目前人們心目中婦女的情緒,仍然是男子的興趣和情感的反射。你在男性小說家的作品中可讀到,婦女哺乳她們的幼孩時,可以得到身體上的快感;但是你若問一下任何一位和你熟識的母親,就會知道事實并不是如此;但是,在婦女得到選舉權之前,男人從沒有想到去探明這些道理。做母親的情緒,男子覬覦已久,他們下意識地把這些情緒看作是他們統治的手段,結果,婦女在這方面真正的情感如何,必須花費大力氣才能明了。不久以前,一般人都認為所有正派婦女的心中都是想要兒女而厭惡性的。就是現在,要是婦女坦白直說她們不想生子女,許多人仍會覺得驚駭。真的,自告奮勇愿意向這類女子大講道理的,在男子中不能說是不普遍的。只要婦女居于臣服的地位,她們就不敢表露出真正的情緒,只能假裝那種能討得男子歡心的情緒。因此,從前人們認為是婦女對兒女的通常態度,我01不能就拿來作辯論的根據,因為假如婦女完全解放了,她們的情緒大概將與從前人們所想象的大為不同。我以為,至少就現在已有的文明而論,文明大有減少做母親的情感的趨勢。高等文明將來或許不能維持,除非給予婦女相當的生育孩子的報酬,使她們覺得那是一件賺錢的事業,不算枉費光陰。如果這個辦法得到實行,自然婦女不需要全體、或者大多數都去執行這個職業,那時,生育子女也不過是很多職業中的一種,并且必須用徹底的專業知識去從事。不過,這些都是推想而已。其中唯一比較可靠的一點是,以后婦女勢力的發展將產生很大的影響,打破父系的家庭,這種父系家庭是史前時期男子征服婦女的勝利的象征。

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