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來。至于它是現在存在還是將來才能存在，都沒關系。反正他只有在這種城邦里才能參

格：我認為，這時他的處境還要更糟，他的周圍就全是敵人了。

　　不是由于我被綁縛在這慘痛的火刑柱上，我才知道人類是最惡的，——乃是我叫喊著人類沒有叫喊過的叫喊：

來，父、子和某講師只不過是用來影射我與我的長子。以后我會就其中另一特點，再詳細討

　　因為，實際上，精神不僅有（甚至可以說它本身就是）領會從外在對象發出，通過感官而達到精神的那些外來的觀念的能力，有把這些觀念赤裸裸地、清清楚楚地領會為就是精神本身所接受它們的那個樣子的能力；而且也有把這些觀念各式各樣地加以集合、分割，加以放大、縮小，并用其他若干方式加以對比、組合的能力。這樣一來，至少你所建立的第三類觀念和第二類觀念毫無區別；因為，一個獅頭羊身龍尾怪物的觀念實際上和一個獅頭的觀念、一個羊身①的觀念、一個蛇尾的觀念并沒有什么不同，精神把它們聚集起來，組成一個單一的觀念；因為，把它們分割開來看，或對每一個加以個別的觀察時，它們都是外來的，來自外界的。同樣，一個巨人的觀念，或者是人們領會為象一座山，或者是，假如你愿意的話，象世界那樣大的人的觀念，就象精神任意加以放大的一個普通高度的人的外來觀念，而精神把這個觀念越放大，領會得就越模糊。同樣，從來沒有見過的一個金字塔的觀念，或者一個城市的觀念，或者其他任何東西的觀念，就是人們以前見過的一個金字塔或一個城市的外來的、多少改了樣的、因而是模糊的觀念，精神把這個觀念加以某種方式的增添、劃分和類比。

2020-10-21 這里我們所反駁柏拉圖的論證，與上面所反駁相似與不相似的論證是全然不同的。這里的論證是：柏拉圖關于存在所說的一切話都是壞文法，或者不如說是壞語法。這一點不僅與柏拉圖的關系是重要的，而且對于其他的題目（例如對上帝存在的本體論的證明）也是重要的。

2020-10-21 人民對中國政府和人民的友好感情。

2020-10-21 烏萌浩彈了彈煙灰，又吸了一口，吐了個煙圈，道：“據我所知，以前，確切地說是兩年半以前，你夫人她可以說是難得的賢妻良母，一直到刺殺事件發生前的半年左右，她的性情才慢慢發生了變化，變得多疑，急躁，蠻不講理……”

2020-10-21 〔21〕此段前句來自赫爾德向哥德借書時，在便條上所題的一首打油詩，而后句則由弗

2020-10-21 那里我們得到了正確的、重要的生活準則：“忍受不公正的行為而不做出不公正的行