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后結果反正一樣，反對黨被迫退出。

　　有一個類似的論證，也可以適用于任何其他先驗的判斷上。當我們判斷2加2等于4的時候，我們并不是對于我們的思想作出一個判斷，我們所判斷的乃是所有實際的或可能的對對成雙。固然，我們的心靈是生成相信2加2等于4的。但是，在我們斷言2加2等于4的時候，我們所著重要說的并不是這一事實。沒有一件有關我們心靈本質的事實能夠使2加2等于4成為真確的。因此，我們先驗的知識只要不是錯誤的，便不僅是論及我們心靈本質的知識，而且也必定適用于宇宙所包羅的一切，不論是心靈的、或者是非心靈的東西。

　　但我可以充分說明，我們的研究得出了令人吃驚的結論，它與我們的期望正相對立。我們發現，引起焦慮的并不是壓抑；焦慮早在壓抑之前就存在了。相反，是焦慮造成了壓抑①。但是，已有的焦慮可能是哪一種呢？它只能是面臨具有威脅性的外部危險的焦慮，即現實焦慮。

　　“我們輸不起，”我曾對年輕的父母說，“我們不可能像我們自己的父母那樣，在教子中積累經驗，對不同的孩子有不同的希望，‘東方不亮西方亮’，這個孩子不成功，還可以指望另一個。我們只能‘孤注一擲’，我們沒有機會積累教子的經驗，只能一邊學習做父母，一邊教育孩子；一手培育著自己的未來，一手塑造著祖國的明天，歷史不允許我們失敗。”

但是這種必然性是概念的統一性，而個別環節的矛盾著。。。。。

2020-10-21 一個跛子或假好人做他個人的朋友或國家的統治者。

2020-10-21 　　所以模仿是無用的，沒有結果的，有害的。唯一合理的生活方式是"任我"，這也就是實踐"無為"。

2020-10-21 　　這下子，伯爵更惱火了，索性將盧梭和瑪麗永同時辭退了。當兩人離開伯爵家時，一位長者意味深長地說：“你們之中必有一個是無辜的，說謊的人一定會受到良心的懲罰！”

2020-10-21 ４７５中國哲學名著選讀

2020-10-21 格雷高里七世（1073—85年）是歷代教皇中最杰出的人物之一。他早已顯露頭角，并對教廷政策給予很大影響，正是由于他，教皇亞歷山大二世才為征服者維廉征服英格蘭的企圖祝了福。他還褊袒過在意大利和在北方的諾曼人。他曾是為了制止買賣圣職首先買到教皇職位的教皇，格雷高里六世門下的被保護者；教皇格雷高里六世被廢后，希爾得布蘭得過了兩年流亡生活。他余生的大部分時間住在羅馬。他不是一個有學問的人，他卻從他素所崇拜的英雄，大格雷高里間接學到了圣奧古斯丁的教義，并為此受到極大鼓舞。當他作了教皇以后他相信自己是圣彼得的代言人。這曾給予他某種程度上的自信，但這種自信若以世俗尺度去衡量則是無從首肯的。他認為皇帝的權威也是出于神授：起初，他把皇帝和教皇比作兩只眼睛；當他和皇帝發生了爭執以后，他便把二者比作太陽和月亮，——教皇當然是太陽。教皇在道德方面必須是至上的，因此，假若皇帝無道，教皇就有權廢除皇帝。世上沒有什么比反抗教皇再不道德的了。所有這些他都深信不疑。